03. Предпосылки возникновения молодежного общественного движения. Первые молодежные организации Европы

 

 

1. «Бытие определяет сознание» (Маркс вслед за Гегелем).

Молодежное общественное движение – продукт социально-экономического развития Европы.

 

Научно-техническая революция и экономическое развитие стран Европы и Северной Америки
|	|
Рост благосостояния и здравоохранения	Усложнение техники и технологий
|	|
Увеличение продолжительности жизни	Повышение образовательного ценза для работников
|	|
Удлинение экономически активного периода жизни	Удлинение периода социализации молодежи
|	|
Удлинение периода отрочества
|	|
Необходимость структурировать свободное время молодежи («суррогатная занятость»); цель – уменьшение социальной напряженности: преступности и революционности (молодежь радикальна, а незанятая молодежь маргинальна)	Необходимость в дополнительном образовании молодежи, причем не только в профессиональном, но и в социальном плане в связи с усложнением структуры общества и общественных отношений

 

В конце XIX века подростки и лица раннего юношеского возраста (отроки) выделяются в отдельную социальную группу с собственными интересами. Ее особенность – маргинальность и радикальность. Это делает молодежь благодатным материалом для разного рода экстремистских идей, идеологии «ультра».

 

Маргинальный человек (лат. margo – край) – человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур и испытывающий влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей, традиций и т.п.

Маргинализация представляет распад структурных связей, возникновение так называемых «текучих», ситуативных социальных слоев, мобилизуемых на совместные социальные действия в определенный период, но не имеющих стабильных консолидационных оснований. Структурную маргинальность определяют как отсутствие ясных границ социального поведения вследствие неустойчивости социальных позиций. В целом исследователи исходят из понятия маргинализации как процесса «промежуточности», нестабильности социальных позиций, невозможности привязанности к социально референтной группе.

Радикально (лат. radicalis – коренной) – решительно, коренным образом.

 

 

2. Для возникновения общественных молодежных объединений кроме ситуации удлинения периода отрочества нужен еще ряд условий.

1) Наличие организаторов старшего возраста (взрослых) или хотя бы поддержки из среды взрослых. Только в этом случае организация оказывается жизнеспособной, даже если первоначально она возникает в молодежной среде спонтанно. Главная функция взрослого – привнести в деятельность организации жизненный опыт. Взрослый становится представителем общества в молодежной организации, связующим звеном:

- в направлении «общество – организация» - освоение жизненного опыта, выработанных в обществе идей, моделей организационного взаимодействия;

- в направлении «организация – общество» - транслирование идей организации, представительство ее интересов, влияние на изменение жизненного опыта.

Роль взрослых в молодежных и детских организациях изучена слабо. Все приблизительно представляют, в чем она состоит, но глубинных научных работ на эту тему не известно.

В частности, интересны вопросы:

- Что из себя представляют взрослые, приходящие в молодежные и детские объединения? (Далеко не все – профессиональные педагоги)

- Каковы их мотивы? (Работа с детьми и молодежью во все времена скудно оплачивалась и не давала крупных дивидендов в смысле повышения статуса и т.п. социальное творчество?)

- Каков их психологический и социальный статус? (Условие успешной работы взрослого в МДОО – проявление «незрелых» черт, в частности, склонность к игре.)

2) Уже опыт самых первых МДОО показал: как правило, люди объединяются на основе идеи, организация возникает на основе некоей идеологии.

Определения идеологии (греч. idea – представление, logos – учение) –

общественно-научное: идеология - система взглядов, идей, убеждений, ценностей и установок, выражающих интересы отдельных социальных групп, классов, обществ, в которых
- осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты; а также
- содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение существующих общественных отношений;

социологическое: идеология - совокупность разнородных более или менее упорядоченных иллюзорных идей, концепций, мифов, верований, догматов, заклинаний, нормативов, обещаний, целевых установок, лозунгов и т.д., выражающая интересы одной или нескольких социальных общностей и ориентированная на замещение и подмену рациональных представлений о действительности в целях сохранения или изменения социальных идеалов, ценностей, норм, а также политических, общественных, экономических и бытовых отношений. Не являясь религиозной по сути, И. исходит из определенным образом познанной или "сконструированной" реальности, ориентирована на человеческие практические интересы и имеет целью манипулирование и управление людьми путем воздействия на их сознание.

Как правило, носителями и «привносителями» идеологии в МДОО являются взрослые – непосредственно либо опосредованно через молодежных лидеров. Исключением кажется история молодежных бунтов 1968 года. Но идеолого-организационный аспект изучен слабо. На поверку оказывается, что некоторыми «бунтарскими» молодежными объединениями руководят вполне «взрослые» политические структуры или спецслужбы. Для них МДОО – ресурс для достижения их целей.

3) Наличие привлекательной для молодежи деятельности.

Необходимость изучать предпочтения и интересы молодежи. Самые общие из них, обусловленные возрастными психологическими особенностями:

- стремление к группированию;

- поисковая активность (определение в курсе ОТООМ), которая выражается, во-первых, в физической активности, во-вторых, в поиске и освоении новой актуальной информации;

- стремление к общению;

- интерес к игровым формам;

- стремление к противопоставлению себя старшему поколению, которое может выражаться, в частности, в особенностях поведения и внешнего вида.

 

«Инструментальная» теория молодежного и детского движения. По сути, организаторам приходится решать методическую проблему совмещения «нужной» (обществу, отдельной социальной группе – тому, кто формирует «соцзаказ» на деятельность МДОО) идеологии и интересной для детей и молодежи деятельности, которая обеспечивает высокую мотивацию участников объединения как основное условие усвоения ими транслируемых идей, норм, ценностей. Это интересное направление социального творчества.

 

Дискуссия. Анализ форм деятельности Ассоциации клубов молодых избирателей.

 

 

3. Первые молодежные общественные организации

Возникли в городской буржуазной среде, где удлинение периода отрочества было наиболее выраженным.

«Соколы» (Чехия, 1887) – гимнастический клуб.

Мирослав Тырш, доктор философии и эстетики, задумывал движение как всемирный союз молодых славян, основанный на постоянном совершенствовании тела и духа на пользу своего народа. В 1862 создал первый спортивный клуб, соединявший спортивные тренировки и идеологию чешского национализма. 1882 – первый сокольский слет.

Несмотря на панславянскую идеологию, в организацию записывались представители разных народов.

С 1909 – в России.

 

Национализм (лат. natio - племя, народ) - идеология и политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единства. Национализм - гипертрофированная форма национального сознания, провозглашающая идеи национальной исключительности, замкнутости, превосходства.

Не путать с движением «Соколы» - Социалистическим интернационалом воспитания (или Образовательный социнтерн), объединением детских и юношеских организаций социал-демократической ориентации. (С 1920-х, в 1947 основан международный секретариат «Соколов».) Включает представителей около 30 стран.

 

«Перелетные птицы» («Wandervogel», Германия, 1896) – путешествия с националистическим оттенком.

Возникла в берлинской гимназии Штиглица. К 1913 насчитывалось около 60 тысяч сторонников.

Название заимствовано у кочующих школяров Средневековья и должно было символизировать «свободный дух» молодости, независимость от старшего поколения.

Истинные «птицы» были далеки от государства и политики, видя в ней лишь фальшь и лицемерие, противопоставляли этому близость к природе. Проводили слеты, основывали коммуны, где приучались к сельскому труду. Плюс всегерманский националистический романтизм, изучение традиций. Культ красоты молодости. «Новое рождение новой нации». Ультраправый оттенок.

«Перелетные птицы» отметились в истории МДОО еще и тем, что именно в их время педагоги-реформаторы ввели в обиход понятие «молодежная культура» в противовес «культуре взрослых», то есть прежде всего семье и школе – системам подчинения молодежи взрослым. Таким образом подчеркивалась важность молодости как самостоятельного этапа человеческой жизни, а не «сырья» для взрослости.

 

В наше время существуют наследники «Соколов» и «Перелетных птиц». В Чехии, Словакии и Польше действуют сокольские союзы. Организация «Wandervogel» поныне существует в Германии. В России есть Евразийский союз молодежи, члены которого называют себя младоевразийцами; считают себя продолжателями индоарийской цивилизации, культовое место – Аркаим; ультраправый оттенок.

 

 

4. Спорт и туризм – вообще наиболее распространенный вид «суррогатной активности» не только подростков, но и

Опыт первых организаций во многом воспринял скаутинг – одна из наиболее успешных методик социализации подрастающего поколения, включающая в себя целый ряд социальных технологий работы с молодежью, прежде всего – младшего возраста.

 

Выделим общие черты первых молодежных организаций Европы:

- в основе деятельности – физическая активность;

- наличие «романтической составляющей» - идея объединения славян у «Соколов», отголоски Средневековья и близость к природе у «перелетных птиц»;

- наличие «протестной составляющей» - против австро-венгерского доминирования над славянами у «Соколов» и против «лицемерия взрослых» у «Перелетных птиц»; 

- идеологический компонент националистического характера.

 

 

Читаем в библиотеке:

Сокольское движение (справочная статья)

Wandervogel – первая антисистемная молодежная субкультура

 

 

Вверх